＼邁向PM／

家裡經濟狀況並不富裕，但媽媽總共有六個手足，而她自己是最被長輩(尤其是她的曾祖母)疼愛一個。長久以來，漢人種稻文化的影響，需要大量的人力，因此生的小孩多，並特別重視力氣較大的男性，漸漸形成許多男權至上的觀念，其中還認為女生嫁人後就成了潑出去的水，因此男性是傳宗接代的象徵，而一直以來的儒家文化又認為傳宗接代是孝中最重要的，當時這觀念在我爺爺及其他曾祖輩根深蒂固。在我媽之前有四位阿姨，之後是兩位舅舅，由於經濟因素，三阿姨和我媽在出生後就送去給親戚家養一陣子，不過由於我媽「招弟」，還招兩個，地位大為提升，除了很快被接回家外，在家也比較受寵。

家裡經濟主要來源有所變動，從原本經營雜貨店，之後做紡紗(約民國60年)，再後來做草蓆(約民國67年)。經營雜貨店雖然喝不缺，但小孩太多加上鄉下賒帳習慣沒有甚麼餘錢，因此爺爺聽了朋友的建議買了紡紗機做家庭代工，小孩依其懂事程度做合適的工作，上課回到家就是要幫忙，媽媽因此從國小就要負責最輕鬆的工作—煮飯，而我大阿姨、二阿姨、三阿姨讀完了國小就開始在家工作。當時臺灣經濟正蓬勃發展，政府也鼓勵並扶植民營企業，因此產生很多中小企業，也有很多家庭代工，臺灣從進口替代時期(民國42年~48年)就開始扶植民營紡織業，而在出口擴張時期(民國48年~民國62年)也幫助紡織業採取出口政策，因此爺爺在第一次轉換跑道時選擇當時穩定成長的紡織業。之後的草蓆也是朋友的建議，從半成品到成品有較大利潤，但因草蓆染色的過程遭種田的鄰居檢舉，在民國80年將工廠移到中國大陸，當時人們生活較穩定開始重視環保問題，而中國大陸才正開始發展經濟，環保規定較鬆。

前段有提到三位阿姨都是念到國小就開始在家工作，但後來二阿姨、三阿姨補念了夜校，四阿姨念到高職，而媽媽念到彰化高商，兩位舅舅念到大學畢業，那是因為爺爺後來深感教育的重要(主要是由於生意往來，草蓆要外銷日本，需要簽約格式化的文件，不識字的爺爺每次都需要請人居中溝通很不划算也很不安)，因此他希望小孩能念好書，也期待他們念了書能對家裡工作有所貢獻，所以，三阿姨修了日文，而我媽媽興趣不在商科卻念了彰化高商。